廿四、訪中天無無極觀世音佛祖

秘史:法師,今夜和特史有約,訪中天無無極觀世音佛祖。

麒麟:中天無無極觀世音佛祖,聽到佛祖就覺得好偉大,麒麟記得秘史曾經說過,觀世音菩薩是南方之雄,非中天之直屬怎麼觀世音菩薩是南方之雄,觀世音佛祖卻在中天無無極呢?

秘史:聽中天無無極雷祖大天尊說過,在遠古的時候,當初四十九個智慧星系之西天普渡工作做得不是很順利,也常有招募不到適合的神職,斷層常常發生,又加上智慧星球有世代輪迴的現象,常有黑暗時期和文明時代的交替,所以輔導與助道勢在必行,中天無無極至尊玉皇上帝大天尊命觀世音佛祖成立宇宙的輔導與助道團體,稱為中天無無極觀世音佛祖助道團隊,以輔助各宗教或修行者的信心建立。中天無無極觀世音佛祖接受任務後,開始招募神職,在中天無無極成立總部,在四十九個星系中成立助道隊,以中天無無極觀世音佛祖為本尊,分靈至四十九個智慧星系為觀世音菩薩,所謂的分身千百萬,所以觀世音佛祖或觀世音菩薩都不是單一神祇,而是以團隊的組織而存在的。

麒麟:秘史這麼說,觀世音團隊並非在中天或西天的體制內,它是一個比較特殊的助道單位,直接對中天無無極至尊玉皇上帝大天尊負責,是不是這樣,那為什麼又稱為南方之雄呢?

秘史:法師所說無誤,它非中天或西天的直屬單位,四十九個星系的觀世音菩薩要對中天無無極觀世音佛祖負責,中天無無極觀世音佛祖要對中天無無極至尊玉皇上帝大天尊負責,四十九個星系的觀世音菩薩對自己星系內有緣的宗教或禪修者或信奉者有助道與顯化的功能,它日中天法門有禪修的部門,觀世音菩薩亦對中天法門有助道的機緣,也有助中天法門之顯化神蹟,為什麼稱為南方之雄,這是你們九大行星系地球宗教對九大行星系觀世音菩薩發源地之稱呼,四十九個星系各有不同的名稱,但相同的都稱呼觀世音菩薩,在九大行星系觀世音菩薩不在西天境內,它在西天的南方,自然而然稱為南方之雄,因為位差的關係,有的宗教卻稱呼觀世音菩薩位居北極,這是以自我為中心的地理方位稱呼法。

麒麟:地球自古以來,對觀世音菩薩都沒有很好的註解,宗教中也未能說的很清楚,甚至把它擬人化,他們本身自己也不分辯,只知是助道仙佛,卻不專屬在某一個宗教內,以麒麟所知,有禪修內修或信奉者較能接受觀世音菩薩的助道,為什麼呢?

秘史:我對觀世音菩薩所下的解釋,大概你這樣就可明白,觀世音菩薩不專屬那個宗教團體,觀世音菩薩團隊是助道團隊,他不是主修道,所以他是助緣修道,而非直接傳道,也非直接修道,慈航普渡是助緣,使法輪常轉,護衛眾生,聞聲救苦,救苦救難,所以常有神蹟的顯現,有家家觀世音,戶戶觀世音的美喻。

麒麟:幾千百億年以來,觀世音菩薩已經是具足的菩薩,福德、功德、智慧,深廣無邊,中天法門應效法精進自利利他的菩薩道,上供無無極聖道,下化芸芸眾生,慈悲救世法,正念正覺無上道。觀世音顯化滿人間,自古至今都有其神跡,三十三身示現,以千手千眼觀世音,香山會上觀世音,天竺靈山觀世音,普陀山上觀世音,朝雲洞裡觀世音,南海岸上觀世音,北海河頭觀世音,座蓮送子觀世音,風波浪上觀世音,本草靈山觀世音,花化魚藍觀世音,白衣素頭觀世音,紫竹林中觀世音,增福明王觀世音,三十六願觀世音,層層焰焰觀世音最為聞名。

秘史:法師你所說的都是九大行星系的顯化,其實四十九星系中觀世音聖跡不勝枚舉,觀世音助道顯化,修道還是要在中天法門中。今天我們拜訪的不是觀世音菩薩,而是觀世音佛祖團體的主神,他在無無極大羅天之金宮,我們啟程,特史已在等待。

  和特史越過一線天,朝無無極中天之大羅金宮而來。

麒麟:特史今日胄甲閃爍,榮光而煥發,金剛之體不同凡響,道業更是精進。

特史:法師,是的。今日訪觀世音佛祖,特別的崇敬,因吾在紅塵之時,亦受觀世音菩薩之助而成就道業,塑及本源,觀世音佛祖亦是吾道業之師。

麒麟:特史的功業如此高,幾千萬年的基業還受觀世音佛祖之恩澤,觀世音佛祖亦是超級古佛。

特史:法師說的好,環宇已千百億年,吾區區幾千萬年的基業,微不足道,中天無無極團隊亦是千百億古佛,永不退轉的境地,你們九大行星系還算是新星系呢!

麒麟:中天無無極團隊,千百億古佛,千百億時光,不可思議,麒麟就如宇宙中的微塵之渺小,難窺其宇宙玄奧千百億分之一,蹉跎歲月,人生如馬之過隙,迷痴有盡期,鴻宇幽幽。

特史:除了超級主宰級較不易更換外,一般主管或將星都是新生代居多,古佛或進入無無極團隊者不再管事或帶任務,一代一代的接替,新生代是未來的將星,就如你們今日的成就,輪換更替,將來你們也會身居要職,不要小看小小的中天法門,培育出未來的將星主管,維繫宇宙運行,重責大任在你們身上,今日不做,將來無法維繫未來的傳承。

麒麟:特史解說,麒麟明白,今在中天法門修道,因而得證果位,將來任用要職,等原靈壽命剩三分之一,就會進入無無極團隊的永恆之生,這是中天法門特別的方式,先得證果位,經果位歷練後再進入無無極團隊。

  金黃色光芒閃耀,雲煙覆地,朵朵白蓮、黃蓮、紅蓮,寺前環繞,乃靈流所化,潔白純淨,無一絲塵埃,毫光瑞氣,心曠神怡,有點像道教的寺廟建築,層層疊疊的屋頂,雄壯威武,透明的水晶石,透著金黃色光芒,柔和、溫暖的感覺,純白色的水晶石為地磚,色彩柔和,前牌樓嵌著中天無無極觀世音禪寺,守將帶領進入主殿,大門扁額寫著智光寶殿,大殿挑高,感受那份人在其中的渺小,和特史參拜觀世音佛祖,佛祖慈顏悅色,著官帽官服男相約五十歲左右,和印象中的觀世音女相,完全不協調,出乎預料,打破印象中的形態。

觀世音佛祖:特史、法師免禮,今日很高興你們的駕臨,仙子奉茶。

麒麟:感激賜仙茶,今日有緣得見佛祖,三生有幸,只感疑惑,為何觀世音佛祖和印象中之觀世音菩薩形象完全不同呢?

觀世音佛祖:法師,你問此問題,可從頭簡單的答覆,昔日,吾以千萬年的根基,進駐中天無無極金宮,適逢四十九星系之宗教有衰微之弊,無法順利為循環舉才,無無極至尊玉皇上帝大天尊聖令成立中天助道團隊,雖無無極團隊有千百億個古佛,但已進入永恆之生,只得在數萬個中天大羅金宮之內挑選,經無無極雷祖之舉薦,由吾組團隊以輔助四十九星系之宗教內修或信奉信徒,經無無極至尊玉皇上帝大天尊之敕命,吾領命在中天無無極大羅金宮成立中天助道團隊總部,招兵買馬,在四十九星系成立觀世音菩薩助道團隊分部,日月如梭這已是千億年前的事了。

麒麟:如此說來佛祖已千百億歲了,那四十九星系的觀世音菩薩是否也是千百億歲了。

觀世音佛祖:為助道之主神,很難辭官而去,吾雖未具有正式官位,吾這身官服官帽是大羅金宮時的官階,吾確為千百億歲了,但四十九星系之觀世音菩薩之任命,我們從不耽誤人家的未來,大部份時機到就會入無無極團隊,所以四十九星系中之觀世音菩薩團隊主神都是新生的一代,年約千萬年至二千萬年之間,所以各星系的顯化由各星系之分靈去執行助道任務。

麒麟:各星系之任務為何?

觀世音佛祖:助道團隊以吾無無極中天為首,在四十九星系成立分宮,由各分宮主持分靈助道任務,但戒律不可廢,也不得違反戒律,不得擾亂輪迴之定律,所以各菩薩之分靈是不分有無宗教的團體,只要是內修或信奉者,凡持觀世音之名諱,都是吾助道之對象。

麒麟:佛祖所言和秘史、特史所言類似雷同,今日之訪足證觀世音團隊助道之風範。

觀世音佛祖:因循環、輪迴是宇宙的傳承命脈,所以有天上地下惟道獨尊之說法,凡世間之功名利祿,如電光之幻滅,惟有徹悟自性,依道依法修行,能量為本源佛性,果位之依持,修真才能還原,修真為證果位,還虛為無無極團隊,如單憑人身之數十寒暑,苦修苦煉難達修真之境,吾團助道,使汝找到真傳明師,配合天機的顯現,助緣明覺路為首,聞聲救苦為次。

麒麟:凡人迷昧,認假作真,紅塵不知其苦,人老猶知何去何從,暮然回首,猶豫人生苦短,一夢歸陰,才知有明覺之路,成聖成仙之道。真性真法難聞,先入為主棄聖道如敝屣。入寶山而空手回。

觀世音佛祖:得大天命才是正法,天命謂之性,中天之法,得悟天心,無極雷部護持,眾諸天神聖,大發慈悲,救苦救難,大我精神俱在,自利利他,菩薩道精神,妙道麒麟傳,性命雙修證無極。

麒麟:感謝佛祖之讚譽,麒麟自當努力,使知凡聖之區別,生死大事,非同小可,中天禪修無為法,精進以達正等正覺,須知一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,吟經唱號難渡自性,善行福德後世福報,唯有中天無為禪修加功德是為果位證。

觀世音佛祖:法界有天堂、幽冥之分別,凡間也有天堂、地獄是繫於眾生心念間,唯心造作,慈悲究竟平等,即心即佛,即心即眾生,一念間之善惡,空性純靈,砥礪磨練人間行,自性靈光能量,覺悟聖人該有的靈能是為佛境,唯中天之法,法宇宙循環之道,是為無為之始,為法界果位認定之上乘。

麒麟:吾中天之法,承無無極至尊玉皇上帝大天尊與無無極雷祖大天尊之聖法,承先而啟後,能量俱足,無量光輝,今又體觀世音菩薩之甘露法水,大我之菩薩行,有感必應,大慈大悲,使凡界感知紅塵憂苦,今日之行,憂吾修行修道之原子,最大之困擾,冤親債主之現前,憂苦身心,常疲於奔命,有礙於修道。

觀世音佛祖:人生之寄予紅塵,為名為利權謀,兢兢業業不得歇心,追求現實物質,戀棧不捨,自甘廢寢忘食,人相我相常執,往往以自己利益為中心,造作悠悠罪愆,榮華富貴,認凡間假相為真,假體以真之對待,故不得超脫,形成因果的牽絆,以此心有因緣際遇,就形成冤親債主,冤親債主淺顯的解釋為冤與親所形成的債物主的關係,冤與親是相對的,是相反的,心情不好就會生起怨恨之心,容易變成冤,所以冤者,是因心理上不平衡所形成的一種憎恨心,有時無關對或錯,對或錯都會形成怨氣,是執著心所致,只要自認受屈受辱,不論事情是非曲直,意識起,冤就會形成,不一定殺人放火或造成極大的冤屈冤枉才叫做冤。

  至於親,含蓋更廣泛,天地君親師,直系旁系血親,夫妻,朋友,有情眾生之親,無情眾生之親,有因緣就有親,只要認為是善意的就是親,所以冤親債主中,很多來自於過份的關切所形成的,無法忘卻三輪體空者,亦不再少數,其實很多這種冤親是可以避免的,由於這種冤與親所形成的債務關係,經過時空的轉換,就會形成念念不忘的念力追索,也產生感應念力所形成之障礙。

麒麟:冤的債主是可以體會,親的叫做債主好像不合人間的情理。

觀世音佛祖:禮之合乎於中庸,過於不及都是有偏差,施和受之心境過於執著都是不好的,既然施惠於人,就不能常執於心,也不能執心於回報,要忘卻所施之情和物,不起反悔之心,受者亦如是,不起貪念,常望人施,也不能有強烈回報之心,自立更生就要忘卻受濟助之心念,所以施與受都必須回復到平常心,有一方執著,就會起心念,心念一起就會進入潛在深層的意識,產生惡緣,致招不良事物。

麒麟:冤親債主,唸經迴向是否有其效果呢?

觀世音佛祖:高級法界是不使用你們凡界的言語,更何況經典是凡人之創作,非法界之產物,如果唸經迴向有妙效的話,凡間的冤親債主就不存在了,事實上,會執著的冤親都屬於較低層次的靈,初期誦經對三輪體空之善靈具有感召作用,這些善靈本性本純善,只是執情,執物執景 ,如能放下,輕微冤的債主或三輪體空所產生親的債主就會減輕或離去,但深著者或不願放下者,就不是迴向可以改善的。

麒麟:佛祖所說,麒麟明白,意思就是說,善意或親情或輕微冤恨的債主會因為聽了經典而反省,會覺得不該干擾到凡境的有情眾生,所以就會回歸於原籍,所以初期的迴向是能使善意或親情或輕微冤恨的債主離去,好像有一點迴向的效果,其實這些並不會真正產生障礙,只是有覺得減輕了,初期過後,迴向就不再有效果了,因為剩下的是深層或執著的冤親債主,他們要的是真正的功德,不是具名的迴向或唸經的迴向可以達成的。

觀世音佛祖:法師所言極是,真正的功德是具有提升果位的功德,這些提升果位的功德是無法私下授予的,所以不論唸經迴向或指名的迴向都是沒效的,唸經非真正的功德,自然迴向是無效的,舖橋造路,造福人群之十善財施是福德的表徵,真正的功德建立於法施普渡或為有益於法施之助印善書之上,但雖然擁有了真正的功德,很多人卻不知如何迴向給冤親債主,就如你欠債主百萬元,如今你已富有千萬的身價,不是你不還債,而是不知如何還給債主,而債主卻天天上門摧討,這是凡界不明白法界所造成的,提升果位功德之轉贈于債主,是必須經過公務機構的核准的,私下授予,公務機構是不認同的,自屬無效,所以雖身擁有提升果位之功德卻不能還給冤親債主,法師你知道是那個公務機構辦理轉贈迴向嗎?

麒麟:無極北天有掌生靈生儀,劫厄之消藏,自然是無極北天的任務。

觀世音佛祖:法師凡前是無無極中天之雷部巡查官,麒麟金宮總管阿音亦是巡查官之助理,巡查官是無無極中天掌理四十九個智慧星系的無極北天劫厄消藏任務,四十九個星系有四十九個無極北天,四十九個無極北天是各星系的地域消藏之公務機構,四十九個無極北天統一由一個中天的巡查官巡查,是屬中天之中央機構,巡查官直接對無無極雷祖負責的,所以掌管四十九星系無極北天責任是非常艱巨的任務,法師凡前任命巡查官,對北天任務應知悉。

麒麟:凡前事,不記得,阿音有提及,沒有詳細的去了解。

觀世音佛祖:法師,你凡前吾很清楚,畢竟吾也算是古佛級的主宰,無無極中天掌無極北天之巡查官是個很大的單位,是個武將的團體,你本得道,內功建誌很高,任職無無極中天掌無極北天之事務員,後因長官進入無無極團隊,世代交替,你和當時的巡查官吉泰帝君很投緣,執行任務很認真,很得吉泰帝君的信任,感情很好,故而升任為助理,成為吉泰帝君的左右手,吉泰帝君也將獨門內功心法傳授給你,因公務的關係,吉泰帝君常常帶你謁見無無極雷祖,因你作風特殊,腦筋轉換也快,領悟很得時,很得無無極雷祖的賞識,如此過了很久的時日,後因吉泰帝君要進入無無極團隊,你護送他去,在無無極團隊接待室和一超級古佛投緣,此一超級古佛亦是吾的祖師級前輩,和無無極至尊玉皇上帝大天尊很有淵源,身份非常特殊,也因此結下不解之緣

  你沒事也常往接待室跑,感情日深,後來他讓你帶一封信給無無極雷祖,因因緣的聚會,無無極雷祖才會破例收你為徒,也因你而破例,後來你才會有十二位師兄弟,你的心法承接於無無極雷祖,有一部分高階的心法源自於這位超級古佛,因吉泰帝君升至無無極團隊,你承接無無極中天掌無極北天的巡查官,接受無無極至尊玉皇上帝大天尊的敕封,你雖已升任至這大單位的主管,有一段非常長的時間,你還是維持你原先執法的風格,還是會親自出巡,沒有任用助理,代表你的負責態度,雖然手下大將很多,重要任務你卻會親自執行,使手下大將信服的,總以身做準則,後因阿音的出現,才任命阿音為助理,這是你凡前為巡查官的過程。

麒麟:這些有一部份我是知道的,也感恩佛祖的指點,今日凡人身,凡前事已經不重要了,重要的是我今能夠修到多高的層次,我只知道,修道人必須先具有能量與功德,先減輕冤親債主之因果債,由無極北天去劫厄消藏,不減前業,冤親債主會怕要不到,時時追討,是為修道障礙,是故真修實鍊者,必先具備有能量與功德,依無極北天之律,減低前債之羈絆,而不是帶業修行。很多依靠神威者,並無從內修著手,冤親債主顯現是當然,依賴神威越高,債台越高,是不明無極北天之劫厄消藏。也勿抱持功德而不理會冤親債主,任由冤親債主心念之怨持,或不從能量與功德入手,一無能量與功德的方式修行,完全依賴神威而不自我提升,用甚麼能量與功德來撫平冤親債主,無極北天也愛莫能助。

觀世音佛祖:法師既明白此理即可,觀世音之聞聲救苦,亦是顯化助道,提醒修道,而非不管因果,隨意插手管紅塵之苦難。有請火陽星系之觀世音菩薩主神帶領你們參觀中天觀世音甘霖寺,為何不請你們九大星系觀世音菩薩主神帶你們去,是非之防患。

麒麟:弟子有個請求,請佛祖應允,中天弟子們感恩不盡。

觀世音佛祖:法師之請求,希望九大行星系之觀世音菩薩秉持助道與五教之精神,也一樣助道與中天法門,這點吾會交代九大行星系之觀世音菩薩特別關愛,同是中天之系統,請法師放心。

  此時火陽星系觀世音菩薩前來向佛祖頂禮,和特史也和菩薩參禮回禮,觀世音菩薩和九大行星系之滴水觀音像極了,年經貌美全身雪白衣飾,聲音柔和甜美,神聖莊嚴,一同向觀世音佛祖辭駕,往北而行,麒麟在想,甘霖寺應該是非常莊嚴的宮殿才對,念力飛行卻在花崗岩的山區,高山峻嶺,全是花崗岩,沒有其他石種,非常壯觀,遠望有金黃色的極光,依地形成半孤形,我們往極光的方向前進,如果沒猜錯,應該是極光處,慢慢接近中,非常闊半球型的光體,好像一個球埋一半在土中一樣,球型很大約有直徑三百里左右,很光滑,一體成型,是金黃色的石英,半透明,透出金黃色的光芒,是個光體,就如半球石英,矗立在花崗岩石群中,半球石英前端有一平台,平台是平坦的花崗石,約有一里長,平台之側邊,左右各有一八卦形的涼亭,涼亭有十數人,很悠閒,我們停在入口處的地方,入口處無門,金黃色煙霧迷漫,無任何招牌或標示,有四個守將。

麒麟:中天甘露寺,打破傳統,和凡間的球型體育場很像,只差有強烈的金黃色毫光而已,都沒有扁額,怎麼知道是甘露寺,為什麼叫甘露寺呢?

觀世音菩薩:這甘露寺在無無極天頗負聖名,無無極界仙真沒有不知道甘露寺的,因為有甘露泉,是無無極界休閒勝地,就如你們凡間的溫泉旅館,本來主產物是甘露法水,是水霧之精,產量極少,是高能量的水精子,就如這淨瓶內裝的就是甘露法水,因甘露泉及甘露法水是名為甘露寺。

麒麟:這淨瓶不算小,裝有半斤水應該沒有問題的,為什麼這淨瓶會這麼重,搖一搖沒有水聲,怎麼也倒不出來,是空的嗎?

觀世音菩薩:我們邊說邊進入好了,這淨瓶是高密度聚合水晶,約有十斤重,內有甘露法水也只有幾滴而已,也是高密度水凝膠,非常珍貴,也只有高密度聚合水晶才能裝高密度的甘露法水,用普通容器,不用多久,甘露法水會滲漏出容器之外,因為甘露法水是高能量的凝膠,不易流動,必使用內力,才能使法水緩慢的滴出,所以你看使用甘露法水都是一滴一滴而已,不可能像水一樣,一倒就全部出來,有時配合楊柳枝葉使用,內力很容易透徹,用楊柳枝葉灑法水也很適宜,就會如水之柔軟。

  我們已穿過煙霧彌漫的區域,裡面別有洞天,就如野外山區一樣,不是一片平坦而是彎蜒的小道一區有一景,屋頂也不平整,就如半圓山洞中,金黃色的光芒感覺很溫馨溫暖,雖雜亂的石英,心情卻很平順,無一絲之厭煩,往返的仙真的很多,個個都感能量充足,見面都含首示禮,都有回禮,很善意,有世外桃源之感。

觀世音菩薩:這已經在中天甘露寺之內,有層薄薄的霧,這是甘露泉彌漫出來的,薄薄的霧擴散整個甘露寺,使寺內空間充滿磁場能量,輕鬆、自在、心懭神怡,所以很多仙佛當成任務外之休閒聖地,這寺不算大,我們可慢速的念力飛行。

麒麟:敢問老問題,同一問題問不同仙佛會有不一樣的回答,因觀世音菩薩之助道遍及整個法界與四十九星系,凡間亦有其足跡,是範圍空間最寬廣的仙佛,觀想、感覺會有所不同,常看經典的記述,仙佛界都是奇花異卉,發光的奇鳥異獸,點綴的美侖美奐,人間幻想的仙境,使人嚮往,為什麼無無極中天甘露寺,這麼神聖的佛境,除了高能量的奇石珍礦外,好像沒有經典上說的植物花鳥的襯托美景的傳神。

觀世音菩薩:是個故意問的老問題,凡界、皇極、太極、無極、無無極、法師都經歷過,那有不知情,觀世音菩薩團體也因助道而遍法界,植物花鳥凡間處處有,皇極就會減少,太極就極少了,無極與無無極,生魂與覺魂都無此層次,不可能單獨存在,所以無極與無無極界,真實的境界,除了仙佛外就剩下高能量岩石之顯像,不會有植物花鳥,有的話全是虛擬的化境,不是真正的法界實景,所以你現在看到的才是真正的高級法界,非虛幻。不執以虛,不執以幻是禪修真境,六識意識是因觸塵,因時空而延伸,創造意境,禪之無量意識禪境,高級禪境,高能量岩石禪境。我們先到主泉區,會很擁擠,如果沒空位體驗,此次來就當做來此郊遊吧!

  漸漸進入,霧氣濃度愈來愈重,金黃色的光芒因霧氣關係,只剩下半透明狀顏色,看的距離因高能量霧氣阻隔,只能看幾尺遠而已,所以速度放到非常慢,以免撞上岩石或和仙佛對撞,快到主泉了,伸手不見五指,進入主泉區,忽然光亮霧氣不見了,回頭看區外,還是濃厚的霧茫茫,主泉很像一線天之磁力線切割,只是擴展的磁力線是由天而降,如一圓筒型,約有三百米直徑,金黃色的磁力線就如下雨般,只是如雨卻沒有水,整個區域都是磁力線,彌漫的霧氣是因如雨之磁力撞擊地面所揚起的霧氣,為什麼如雨區是很清徹,揚起的會變霧氣,不清楚原因。

  主泉區,沒有一點霧氣,金黃色光芒很耀眼,感覺非常舒暢,一排排的水晶座椅非常整齊,一椅二座位的長水晶椅,好像一大型的露天表演廣場,每個座位坐無虛席,只剩中央區幾個座位是空的,有二位守將佇立,仙佛們都以靜坐之姿閉目養神,金黃色的甘露泉光芒直接穿透仙佛之體,射穿後照射在水晶椅上,由水晶椅在反映到仙佛的仙體上,仙體變成一個反光體,閃閃發光,變成透明狀的光體,聽觀世音菩薩說,仙體的光亮度,透明度,無瑕疵度,愈深的金黃色毫光顏色,可以判定此仙佛的層次與境界與本身擁有能量的大小,此時之仙佛們,表情愉悅、滿足、舒適的。

麒麟:甘露泉如日光浴,補充能量身心舒適,仙佛們不怕自己的層次能量都被看光了嗎?

觀世音菩薩:現實的凡間,因我執,人執所產生的相對觀點與比較的心態,怕別人比我好,怕別人比我層次高,如果這樣的心境,可以促能人更努力更精進,未嘗不是一件好事,但這種心態用於忌妒、憎恨,甚至反叛、暴力的行為,終至未來形成冤親債主,因果的循環,造作無邊的罪孽,是自心而來的原罪。在法界而言,放下我執我念,一切歸賦自然,自然了於心胸,坦蕩而無私,就沒有法師您講的情形。

麒麟:甘露泉如雨下,為何穿透仙體後,致水晶椅上反射入仙體,使仙體更透明光亮,是原來甘露泉金黃色光芒的三倍以上,尤其頭部光環光芒更顯著光亮,為何會如此。

觀世音菩薩:為何叫甘露泉,自有其定義,無無極中天甘露寺之甘露泉是使仙佛之原有甘露水發揮至極點,更淋漓盡致。

麒麟:何謂原有甘露水呢?

觀世音菩薩:原有甘露水,以凡體修真,都稱為借假修真,以凡體而言,有二種定義:

  一、為後天之原有甘露水,以真精之封固,煉精而化氣,坎水逆流為金液大還丹,是名小藥或自家水,自古仙道之家視採小藥為無上密訣,不輕易傳授,以免所傳非人而遭天譴,小藥來自於自己之肉身的煉化,大藥來自於天地虛無之氣,來自身外之靈氣,改人身之假體,替換成為仙體之身,是謂借假而修真,改造人體之基礎工程。

  二、為先天原有甘露水,為當今之中天法門之甘露水,來自先天能量之煉化,其秘訣法師應該最為清楚。

  後天原有甘露水因水晶石之返流而使仙體通透光亮,而先天之原有甘露水也因水晶石之返流使金黃色光芒在頭部,卓然發光,所以有修先天原有甘露水,頭部光芒是仙體的好幾倍,而成為光環,但凡間人修道為何不能達到入聖成佛,最主要只修後天原有甘露水,所以最多只達凡體轉換為仙體之全身冷光,頭部的光環就成為成聖成佛的專利了,這裡的仙佛頭部有光環,因為這個部分只有先天仙佛才有修這個法。所以現在你看到在這裡禪修的仙佛們,可以一目了然,頭部有光環的大部分有修過中天之先天甘露法水法,只有全身汎光而無光環者,就是只修後天甘露法水法,很好分辨。

麒麟:這種先天光環的修法,好像凡間聖人都沒人教過,這種光環是仙佛層次、能量高低、境界的代表,那麼好的法,為何人間不傳。

觀世音菩薩:法師,不是人間不傳,因為這是中天先天之法,不屬於西天之法內,只有中天法門是正法可傳,不屬於他們法門內,自然無權力可傳法,因為中天法門還未出現在九大行星系之地球,將來中天法門來到地球,這個法就是中天法門高級禪修法之一。

麒麟:我看過很多宗教的神像或畫像也都有光環,應該不是中天所獨有的吧!

觀世音菩薩:法師,中天是公務機關,中天之法,每個仙佛都可學習,並不限是中天神祇,但可學,卻不能將中天之法在凡間授法,所以你看有光環的神像都有學過中天之法,或是中天觀世音團體,不然就是本身就是中天神祇,西天有一部分仙佛也透過觀世音菩薩而修此法,所以觀世音菩薩在各教中占有極重要的地位,也是這個原因。

麒麟:中天無無極甘露寺變成眾仙佛的檢驗所了,可以一目了然眾仙佛的層次,被看光了還很高興到此淋受甘露泉呢?

觀世音菩薩:仙佛我執之觀念弱,不會計較層次之高低,修道是快樂行,禹教與樂,是故喜歡到此,這必須經過申請核准的,不是高興來就來,雖然他們都是仙佛,修行修道亦有盲點與極限,在此清徹地,舒服輕鬆的檢驗自己的缺失或盲點,可以很容易看清自己的缺失在哪裡,沒有甘露泉,永遠無法自己看清自己,又能補充能量,豁然開通,在甘露寺因而進道上升的不計其數,精益求精的數都數不完,所以有修行修道在凡間,精益求精在甘露寺的美稱。

麒麟:中天機制真的體貼入微,無無極至尊玉皇上帝大天尊真正慈悲,對宇宙生靈照顧無微不至,安排觀世音團隊助道普渡於凡間,東天登錄,幽冥除籍,北天補救措施,劫厄消藏,冤親債主之功德轉載,功果成就,中天精靈所之果位鍛鍊,成就於各天之神職,不斷的能量提升,更進甘露寺調整靈壓,符合四條件後進入無無極團隊,逆轉時空,永恆之生。

觀世音菩薩:凡境迷茫數十秋,緣起緣滅如圓周,修身修性與修命,能量功德今生定。一生修行,一生果位定,唯有中天法,這需要多大願力與法函承擔,你想想,要幾百世的銜接修行才能得到的成就,能縮短至一世就成就,這需要多高的心靈改造,修行修道如無徹悟自性,無上法也要配合更圓融的修道風範,無上法滲入自性中,漸使自性通達而至究竟,如固執在我執當中,不能豁然開朗,自覺將不顯現,我還是我,我心修道人在何方?

麒麟:神通不等於自覺,自覺必定有神通,心之歸付予中天,道心自性解脫在中天。如身在中天,心在凡間,不思進道上升,還是凡人身,凡人心,還是無法悟入超脫凡境,所以無上法要配合無上道。

觀世音菩薩:談心談性總是詩,也讓法師體會甘露泉。

麒麟:我有此榮幸,和仙佛共用修仙台,不枉此行。除了中央台有空位之外,其他都客滿,雖然客滿,除了我們對話聲之外,萬籟沉寂,我們會不會吵鬧到仙佛的靜修,是否使用中央守將看守之位。

觀世音菩薩:有緣來此禪修之仙佛,層次都很高,稿山崩於前也無動於衷,(稿山為火陽星第一高峰),小小講話聲,不會分心,不會影響的,我們是用中央之位,中央有四個位置,特別安排法師今日的到來,因中央之位,比較尊貴,位數又少,常被佔用,所以要守將看守,以免我們到來,人家禪修一半,破壞靜修之規矩,中央之位最平穩,也無紋波,最合適超高級仙佛,也合適凡境之真靈。

  我們輕移至中央之位置,守將向觀世音菩薩行禮後,退出中央區,中央之位為黃石水晶椅,單座,四個位置形成相對的十字形。

觀世音菩薩:中央的位置,共有四個位置,法師和特史可以面對而坐,其它二個座位就讓它空著。

特史:甘露寺吾常來體驗,中央之位還是第一次,異常尊貴。

  我們請觀世音菩薩觀護與指導,和特史面對面落座,這是麒麟第一次在法界領域中打坐,在觀世音菩薩面前,雖然觀世音菩薩是親善柔順,但是在其麒麟自小先入為主觀念中,觀世音菩薩是高居廟堂之上,是神聖崇高,俱足感應神通力,自然心有壓力感,當然觀世音菩薩,洞悉於心思中。

觀世音菩薩:法師,修法修道一切平等,真如自在,為法界之根本,吾雖貴為觀世音菩薩團體成員,因世代交替,還算新生靈的一代,真靈論法,吾還不及你久遠,只是你今凡人身的錯覺。

麒麟:菩薩所言極是,麒麟了然於心,法界凡界之巔倒夢想,非凡界思維能比擬。

  閉目靜心,甘露泉目外紛飛,感於全身透徹,微光漸亮,所謂的應無所住而生其心,是為心之所住,甘露泉使全身透明,黃石水晶之反射,見其心之光源如燈,有如金黃色霓虹燈閃耀,是有用法瑕疵,觀世音菩薩之指導與矯正,使之端正如金黃色水晶寶石也。其下座,感於全身散發毫光,足證甘露泉之奇效。

麒麟:原來人修道是如此,無此矯正,難知其道在人身,一生一世修道難悟自性之道,修道百年身,無此機緣,難明道在何方,用人為方式修道,是為人間道,是為人間善道,是為福德,難入法界之門,更無法達於法界功德與果位之標準,甘露泉是為法界異寶,麒麟贊歎也,也感菩薩指導與糾正,使麒麟更明人之修道為何,感恩於菩薩今日之賜,功德無量。

觀世音菩薩:法師,吾那來賜法功德,是接無無極至尊玉皇上帝大天尊玉旨,遵玉旨而行,如無玉旨,吾今改正法師之道,不符合戒律,凡境修道凡人師,只有凡人師可傳凡間之大道,仙佛只是打幫助道,或為提醒修道,只能傳基本之道法或佛法,超出仙佛傳法於凡間之基本權限,是犯共同條約,也就是天條,天律森嚴,仙佛也應自制。

麒麟:凡人傳凡法,那來真仙與大道,仙佛只能傳普遍法,人間有何大道可修,好像不合世間人之邏輯。

觀世音菩薩:法界非凡間,以凡間解,其法都凡法,仙佛不傳人間大道法,以免有礙輪迴之天則,在凡要了解天機,要有大智慧識明師,朦朦茫茫隨世間法而修,最後是一場空。當然凡界思維不能盡善於法界,凡界理論一大堆,如能適用於法界,凡人何需再找真仙大道,還不斷在創造更高更難懂的哲學,這些無助於實修,理論一百分,實修卻是零分,它日法界功果評比,理論不合法界規範,將來會剩下甚麼。法師今日之改正,符合法界之能量,適用於法界之評比,是實修之真如也。

  此時二名守將又來臨,向菩薩行禮致意,立於側邊。

麒麟:為何守將又來臨,是否意味又有顯要要來臨,怕被佔位,以致要守將看守?

觀世音菩薩:非也,此中央之位極為重要,是甘露泉的首要之區,亦是通往甘露法水之門戶。

麒麟:是甘露泉通往甘露法水之門戶,沒看到門,也沒看到戶,空空蕩蕩如何是門戶。

觀世音菩薩:為何觀世音佛祖要我帶領你們,在火陽星上之觀世音團體,除了主神之外,吾為首席,自然明白中天甘露寺的奧妙。火陽星觀世音主神要有意願才會更替,輔助團體之觀世音是會世代交替的,代代更新新靈。助道新靈大都在道齡五百萬至一千萬年之間,只有一個觀世音主神,其輔助團體之觀世音,輔助主神行使助道之任務,助道之觀世音,其名都會加到觀世音之聖號前,你就知道是何宗教之助道觀世音菩薩,在中天法門而言,一般都會稱為,中天觀世音菩薩,如別的宗教的話也會稱為某某觀世音菩薩,這直稱助道觀世音菩薩之聖號,最易直接感應。

  麒麟和特史依照指示方位站立,在十字座位之內,菩薩施法,靈明神清入玄台,十字關中秘中秘,中字成就不老仙,神龍見首不見尾,旋重下縱入磐石。

  眼前萬蝶紛飛,逐漸下沉中,感覺下降入於神土中,因神光護身,微感重壓,忽感金黃色光芒刺眼,已躍入另一時空中。

麒麟:入佛境唯心自招,無門戶之見,透徹而光明,是今日之境,沒門戶而降於聖境中。

  經過萬蝶紛飛之後,麒麟、特史、菩薩,已降至甘露泉之地下空間,此空間無門戶可進入,沒有跟隨菩薩是無法進入此境地的,非常強的金黃色光芒,可看清周遭景物,約三里半圓形直徑空間,因是弧形,甘露泉由上而下,整個甘露泉聚焦此境之中心點,有如太陽光經過凸透鏡後聚光在一點一樣,此焦距點如雷射光之光輝,閃亮不可直視,大面積的甘露泉聚在一點,此點必然是無限之能量,此點在金黃色透明之水晶石中,此金黃色水晶石晶瑩剔透約有二米直徑之圓球,圓球下面是一平台,約有十米正方,此圓球是慢速旋轉中,圓球和正方平台只有一點支撐,平台有紋溝,紋溝匯集在台前一小洞中,是讓甘露水聚集的一個地方。

  (人間理論來說,在圓球中心聚集能量,如何在水晶石中轉化成甘露水,石中如何移出,是無法想像的,再這密閉的空間,如果以人間解,沒有空氣是一大疑問。)

  此境中地板與圓球壁亦是金黃色水晶石,室中無其他設施,有五位觀世音菩薩在室中,其菩薩造形各不相同,我們一一參禮。

麒麟:這圓球水晶,真的非常漂亮,皎潔而無瑕,甘露水從何而來,不會是甘露泉轉化而來的吧,如果是轉化而來,在水晶球中央如何流出來,也沒有看到所謂的甘露水。

觀世音菩薩:這是甘露法水的內室,除了現任之觀世音菩薩,是不得進入的,今日法師因中天天堂遊記之因緣得以進入,是為法緣充滿。這麼寬廣的甘露泉聚焦於水晶石中,此水晶石是奇異之水晶,和其他水晶不同的,它能將甘露泉之能量濃縮為甘露法水,其轉化一部份會迴轉,一部分將甘露泉轉化成極高頻率的電壓,和正方平台之小面積接觸形成超高壓甘露電弧,而產生極微量之超高密度之甘露法水。

麒麟:菩薩所言,麒麟可以明白,巨大能量經黃石水晶的轉化,傳導至平台,為其催化作用,而化為甘露法水。

觀世音菩薩:因產生之法水非常微量,以凡間時間換算,一百年才會形成一滴,所以甘露法水,普遍十方,象徵意義大於實質的意義,因密度極高,會如水銀成珠,平台光亮透明,沒有十分注意,看不出法水聚珠在何方。因甘露法水之應化,觀世音菩薩又稱為清淨王佛,和法水之淨有極大的關連。觀者、看也,一切可觀想到的視頻皆清淨。世者、意也,無盡無意,一切意也,所有知覺, 意覺,識覺,觸覺皆清淨。音也、能通行者之萬音也,萬籟之音,低頻及超高音頻皆清淨,觀世音為助道妙法之總稱也,亦是甘露法水清淨之觀也。大慈大悲,觀自在,一切妙法本來清淨面目,無掛無礙,救苦救難,導引眾生受明師大智慧法,廣慈大悲心,脫離生死輪迴苦,中天真理真大道,得證敕封中天果位行。如我執,法執常在心,暮然回首百年身。

麒麟:玄關正竅是法界之秘寶,自古有人修道時就已經知道,不是什麼大秘密,因涉及到天律,修道者都能不談就不談,以免被指為故犯天律,所以不是得知玄關正竅在人身之位置就叫做「得道」,否則不用修,到處都是得道人,要知道玄關正竅只是修道入門之門戶而已,中天依循法界得證果位之標準,甘露法水借假而修真,一世成就祖師法,何須用累世修持法,要修百世才有成就,一世接不上,功虧一簣,還是中天一世成就好,得證果位最保險。

觀世音菩薩:九大行星系,既於誕生中天法門,中天觀世音菩薩即於助道啟動,吾為火陽星系之中天觀世音菩薩,祝福九大行星系之中天法門成功順利。也在此傳達我火陽星之助道團體之修行修道之理念。修行修道歸依國土是為往生後之重要依據,是必要的信念歸附,無國土歸依,修道即無依持,更重要的是自己能量的提升,自己沒有能量,沒有境界,完全歸依國土所得的果位定然不高,所以必須雙管齊下的,有好的歸依地,要更有好的法門來修法,這是火陽星被稱為智慧星系,得證果位的最佳修道法。

麒麟:感恩菩薩之開示,中天法門會依中天法界法則而行,一步一腳印,邁向法界標準創造新法門之奇蹟,為麒麟仁行之心願。
  
  回首頁 回目錄 上一頁 下一頁